“في مصر المملوكية”.. كيف احتفل المصريون بالعيدين منذ 700 عام

قالت الدكتورة إيمان صلاح المتخصصة في التاريخ الإسلامي إن سلاطين المماليك في مصر احتفلوا بعيدي الفطر والأضحى المبارك رسميًا من خلال بعض الطقوس والممارسات التي كان لها ترتيب وتنظيم معين يبدأ بآداء صلاة العيد.

موكب السلطان

وتابعت صلاح كان السلطان المملوكي يخرج في أول يوم بموكب ضخم لأداء صلاة العيد فينزل إلى الميدان ويكون نزوله وصعوده من باب خاص من دهليز البلاط السلطاني الذي لا يخرج منه إلا في هذه المناسبات غالبًا.

مكان الصلاة 

واختلف مكان صلاة العيد فكان سلاطين المماليك البحرية قد اختاروا ميدان العيد لأداء الصلاة في موقع متسع يتوفر فيه عنصر الفرجة وإظهار هيئة السلطان المملوكي في الموكب وذلك على عكس سلاطين المماليك البرجية الذين اختاروا جامع القلعة لأداء صلاة العيد.

موكب في وسط القاهرة

وفي الميدان يحضر خطيب المسجد فيخطب ويصلي صلاة العيد وبعد الانتهاء من سماع الخطبة وصلاة العيد يركب السلطان المملوكي ليعود إلى الإيوان الكبير بالقلعة ويكون ذلك بموكب ضخم فيحيط بالسلطان كبار رجال الدولة والقضاة والأمراء الخاصكية وأمامه الأمراء الطبردارية والمشاعلية ويشق شوارع القاهرة وسط تجمع عوام القاهرة.

سماط العيد 

ومن ناحيته قال الدكتور عبد الرحيم ريحان إن السلطان المملوكي يعود إلى بلاطه بعد الصلاة ليتقبل التهاني ويُمد سماطًا عظيمًا ويُسمى سماط العيد ويحتوي على كل أنواع الأطعمة الفاخرة والمشروبات، ويكون هذا السماط مكلفًا حيث أنه بلغ في بعض الأحيان أكثر من خمسين ألف دينار، وقد كان للسماط السلطاني ترتيبه ونظامه فيكون مكان السلطان على رأس السماط في حين يجلس الأمراء على يمينه ويساره على قدر مراتبهم في القرب من السلطان المملوكي.

مكافآت 

ويتم توزيع الخلع والهدايا لكبار الدولة في آخر مرحلة من مراحل الاحتفال الرسمي بالعيد، حيث يقوم ناظر الدولة المملوكية بإعداد الخلع مسبقًا  وقد تختلف الخلع باختلاف مراتب الأمراء وموظفي الدولة.

الإفراج عن المساجين 

ومن الطقوس التي قام بها بعض السلاطين المماليك بمناسبة عيدي الفطر والأضحى  قيامهم بالإفراج عن بعض المساجين إكرامًا لهذه المناسبة الدينية.

توزيع الصدقات 

وأيضًا من التقاليد كان توزيع الهبات حيث قامت خوند تتر الحجازية ابنة السلطان الناصر محمد بن قلاوون بتوزيع الهبات والكعك على الطواشية الذين كانوا يقومون على خدمة مدرستها المعروفة باسمها.

طقوس الاحتفال 

أما عن الطقوس الرسمية لعيد الأضحى فقد حرص السلاطين المماليك بعد أداء الصلاة التوجه لذبح الأضاحي وتوزيع اللحوم على الخواص والعوام، كما حرص بعض الأمراء المماليك على توزيع الهدايا على المقربين منه كالأمير قوصون الساقي الذي أنعم على المقربين منه بألف رأس من الغنم وثلاثمائة رأس من البقر في عيد الأضحى سنة 742هـ/1341م.

عادات شعبية 

أما أهل مصر المملوكية من الشعب فكان لهم بعض العادات في عيد الفطر والأضحى والتي لا زالت موجودة ومتبعة في المجتمع المصري حتى يومنا هذا، منها السهر حتى الساعات الأولى من الصباح في إعداد الملابس الجديدة والبعض الآخر يحتفل بهذه المناسبة بقراءة ما تيسر من القرآن الكريم ويتوجه الرجال مع طلوع النهار لأداء صلاة العيد في تجمع كبير وهم يهللون ويكبرون حتى يصلوا إلى المسجد.

زيارة القرافة 

كما اعتادت بعض نساء الشعب المصري الخروج إلى القرافة صباح أول أيام عيدي الفطر والأضحى، ويستمع بعضهن إلى الوعاظ والمحدثين من القصاصين والقراء وكان البعض رجالًا ونساءً يقصد شواطئ النيل ويستأجر القوارب للنزهة والاحتفال، ومن العادات التي ألفها أهل مصر تناول السمك المملح المشقوق في أول أيام عيد الفطر، وتتبادل الأسر المصرية التهنئة بالعيد ويتبادلون الكعك والحلوى مع جيرانهم من مسلمين ومسيحيين.

لحوم الأضاحي 

وفي عيد الأضحى كان البعض يجهز الأضاحي منذ ليلة العيد، وجرت عادة بعضهم على عدم ذبح الأضاحي في العيد بالرغم من قدرتهم، وكانوا يكتفون بشراء اللحوم من الجزارين في الأسواق 
وترى الباحثة أنه في مثل هذه المناسبات كان المجتمع المصري يرفه عن نفسه وتعتبر هذه المناسبات والتفاعل فيها مظهر من مظاهر الاندماج الاجتماعي بين فئات المجتمع المصري.