فى اليوم العالمي للشعر.. تعرف على أوائل الشعراء في العالم
يحتفل العالم باليوم العالمي للشعر في 21 مارس من كل عام، وقد أعلنته منظمة اليونسكو عام 1999، والهدف من هذا اليوم هو تعزيز القراءة والكتابة ونشر وتدريس الشعر في جميع أنحاء العالم، حيث يعتبر الاحتفال بالشعر تمجيداً لتراث البشرية غير المادي، بصفته حاجة جمالية غير ملموسة، إنما متأصلة في تراث الشعوب كافة، سواء كان مكتوباً أم شفوياً، على حد سواء.
وهنا تقدم
"الفجر"، تزامنا مع الاحتفال باليوم
العالمى للشعر..أول من قال الشعر ولحق به الاخرون، وذلك عبر السطور التالية.
الشعر هو المتحف
اللامرئي للحياة العربية، وفيه اللقى والآثار والوثائق عن حياة العرب وثقافتهم وترحالهم
والمراحل التي مروا بها، وكان عبارة عن تاريخ شفوي يختزن قيم تلك الجماعة المغرقة في
القدم، حيث أصبح الرجوع إلى الشعر الجاهلي، خاصة منه الموثّق الذي لا يدانيه الشك،
نوعاً من البحث التاريخي في أصول اللغة العربية الفصحى.
وكان الشعر، من القضايا
التي يبرز فيها تنافس القبائل وتباهيها بعضها على البعض الآخر، ولم يكن فقط وقفاً على
أغراض الشعر من مديح وغزل ووصف وتهاجٍ، بل لقيمة الشعر الممنوحة، أصبحت الإشارة إلى
(أول) من قال الشعر، أو أول من قصد القصائد، مدار خلاف وتنافس انعكس على عدد الشعراء
الذين يوصفون بأنهم أوائل من قال أو قصّد القصائد.
وتعود جذور إعلان
اليوم العالمي للشعر، إلى العام 1997، في باريس، لدى انعقاد (ربيع الثقافة الفلسطينية)
والذي أطلق فيه، ثلاثة شعراء، هم محمود درويش وفدوى طوقان وعز الدين المناصرة، مبادرة
لتأسيس يوم عالمي للشعر، عرفت في ما بعد، بالمبادرة الفلسطينية لتأسيس اليوم العالمي
للشعر، أرسلت إلى مدير عام اليونسكو، وقتذاك، ثم تبنّتها اللجنة الوطنية المغربية،
وتم إقرارها عام 1999.
وشجعت (اليونسكو)
على إدراج الشعر كمادة دراسية في المناهج، بدءاً من مرحلة (الحضانة) وحتى المرحلة الثانوية،
نظراً إلى ما تمتلكه اللغة الشعرية من "أثر كبير في بناء ثقافة السلام واللاعنف".
عدى بن
ربيعة التغلبى
يتجه أغلب الإخباريين
العرب، ومعهم مصنّفو كتب الأدب والتراجم، إلى اعتبار المهلهل، وهو عدي بن ربيعة التغلبي،
أول من قصّد القصائد، ويقول الجمحي، محمد بن سلام، المتوفى سنة 231 للهجرة، في كتابه
(طبقات الشعراء): "أول من قصد القصائد، المهلهل بن ربيعة".
كما أن أول من قصد
القصائد، يرتبط بأقدم ما وصلهم من أخبار عن شعراء الجاهلية، بصفة أساسية، لأن عملهم
لم يستند أصلا إلى نص مكتوب، ولهذا يوجد أكثر من شاعر جاهلي، أشير إليه بصفته
"الأول" الذي قصّد القصائد.
الأفوه
الأودى
كما أن الأفوه الأودي،
يوصف بأول من قصد القصائد، أيضاً، وهو صلاة بن عمرو بن مالك بن عوف بن الحارث، ويسمّى
الأفوه الأودي، وتحدد تاريخ وفاته بسنة 560 للميلاد.
إلا أن بعض مؤرخي
الأدب العربي المعاصرين، كالدكتور عمر فروخ، في مصنفه الكبير (تاريخ الأدب العربي)
ينقل تشكيكاً بشعر الأفوه، نظراً لشهرته وتقدّمه على غيره.
ابن حذام
ومن شعراء الجاهلية
الذين أشير إليهم بأنهم (أول) من قصد القصائد، أيضا، ابن حذام، وهو شاعر مجهول الأثر،
حسب طبقات ابن سلام الذي قال إنه لم يعرف له سوى بيت شعري واحد.
الأصمعي
وينقل عن الأصمعي،
عبد الملك بن قريب (123-216) للهجرة، إشارته إلى المهلهل كأول من روي عنه قصيدة بلغ
عدد أبياتها ثلاثين بيتاً، لكنه يشير إلى شاعر جاهلي آخر في هذا السياق، هو ذؤيب بن
كعب بن عمرو بن تميم.
امرؤ القيس
وقد كان للتنافس
القبلي، دور في تعدد أسماء من يشار إليهم بـ(أول) من قصد القصائد، خاصة أن جميع الشعراء
المشار إليهم، من الفترة الجاهلية التي أخذت مصادرها سماعاً، لا كتابة من نص مدوّن،
ولهذا يوضع امرؤ القيس وعبيد بن الأبرص وأبو دؤاد الإيادي، في خانة (أول) من قصد القصائد،
أيضا.
ابن خالويه
المصنف العربي الشهير،
ابن خالويه، الحسين بن أحمد والمتوفى سنة 370 للهجرة، يقطع بأن ابن حذام الكلبي، هو
"أول من قال الشعر". ليكون (أول) من قصد القصائد، مجرد إشارة إلى ما وصل
إلى الإخباريين والمصنفين العرب، من أخبار شعراء الجاهلية، ولا تعني بحال من الأحوال،
أن هذا الشاعر أو ذاك، هو أول من قال الشعر، بالضرورة.
وأيضا هناك أقدم
الشعراء الذين ذكرهم الرواة والإخباريون العرب، من مثل دويد بن نهد القضاعي، وزهير
بن جناب الكلبي، والأضبط بن قريع، والمستوغر بن ربيعة، وشعراء آخرين كثر، إلا أن المرزباني،
محمد بن عمران بن موسى (297-384) للهجرة، في مصنفه (معجم الشعراء) ينقل رواية تتحدث
عن أن أول من "قال الشعر" هو عمرو بن قميئة، وأنه يسمَّى عمر الضائع، لما
حلّ به في سفر، فمات في الطريق.
